大唐元和元年四月，白居易參加制科考試。

所謂制科考試，有點像領導崗位公開招考，三五年一次，不定期?？荚噧热葜饕?，對國況 世情作出分析，并提出政策建議，也就是策論。

當時的白居易，已有兩年工作經驗。工作崗位是秘書省校書郎，類似于辦公廳文檔處資料員， 是最低一級的非領導職務。

參加制科考試，白居易是為了考取實職，成為像祖父和父親 那樣的朝廷命官。

在此之前，白居易已有多次考試經歷。盡管不做高調學霸，但他卻能逢考必過。二十九歲通 過殿試，進士及第。兩年后，又通過任職選拔考試，被錄用到秘書省。

在白居易生活的中唐時期，進士及第不能馬上授官。想謀取官職，一般有三條途徑。一是參 加銓選之類的任職考試，等待吏部分配，不過，即使分配了，也未必是實職；二是到基層作輔助性工作，歷練一段時間，再由當地官員推薦晉級；三是參加制科考試，直接競爭領導職位，即使已經參加工作，也可以報考。前兩條路徑的變數比較多，第三條最簡潔，因此報考者趨之若鶩。當然，這條途徑也最難，中榜率不過百分之一二。

與白居易同年報考的有一千 多人，個個都是精英，都志在必得。

白居易當然也極為重視。為了備考，專門請了差不多一年的長假，還搬了家，從鬧市區長樂里，搬到了偏僻幽靜的靖安里。

備考的重點是找方向，找方向就是押題。白居易深入研究時政，揣摩皇上意圖，押了七十五 個題目。然后，字斟句酌，寫成七十五篇模擬答卷，做了一套自制題庫。

這個獨家題庫，涉及政治、 經濟、法治、吏治、外交、軍事、教化等方方面面。在白居易自擬的標準答案中，很多文章極為精彩，有些觀點和表達成為警句，流傳千年，直到今天。

其中第二十六篇，是集中闡述生態和資源問題的，謂之《養動植之物策》。那可是一千二百年前啊，秘書省校書郎白居易，居然押了這么一道題，而且分析得非常深刻。今天讀來，感覺尤其有味道，甚至有些驚喜。

一

這篇模擬答卷，一開頭就振聾發聵。天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。

白居易用一句話，點透了自然資源與人類需求之間的矛盾。

白居易認為，天地孕育萬物，受時間和空間限制，并非想要就有。大自然提供給人的資源和財富，是有限的，而人的欲望是無限的。以有限應對無限，就必須克制人的欲望，并且得有強制性約束。否則，毫無節制地開發，濫用資源，暴殄天物，最終必將造成資源枯竭。

白居易說，先王非常重視這個問題，朝廷專門制定了禁止破壞河湖的相關規定，設置了管理 山林的部門和官員。這樣做的目的，就是要使資源利用符合自然規律，有節有度有章法，給大自然以休養生息的時間。

白居易說，狩獵活動要順應天時，有明確的季節限制。春季，在水獺開始大規模捕魚之前，不準在山野草澤布網。秋季，在豺開始捕獵準備越冬之前，不準打獵。在鷹隼長成之前，不準把短箭等一切打鳥工具帶進山林。

還有，昆蟲尚未蟄伏，不能燒荒；草木葉子未落，不能砍伐。不能排盡河水竭澤而漁，不能合圍捕獵趕盡殺絕。野生動植物，不是什么都可以吃。蟲卵、鳥蛋、動物幼崽等，就不能吃。這是常識，是規矩，是忌諱。

真正做到這些，野生資源和財富才能持續利用。

白居易說，先賢和古代明君，對豬、魚那樣卑微的動物都講信用，對草木都有愛心。得益于人的長期包容和保護，野生動物對人就產生了信任，不會因人的驚嚇而逃跑，甚至可以不留隱私。

白居易這篇策論，洋洋灑灑，旁征博引，從生態哲學著筆，收筆于統治者的執政理念。文章的每一層次，都有典有據。重要觀點和句子，可以在《論語》《孟子》《國語》《漢書》等儒家經典中找到思想源頭。

二

白居易家學淵源，祖父和父親都是進士，都曾當過縣令及以上官員。

父親給他取的名字，典出《中庸》，君子居易以俟命。意為安 心做好應做的事情，享受應得的東西，不存非分之想。

白居易自幼飽讀詩書，深受儒家思想教育熏陶。這次備考，他又重溫了儒家重要觀點，以提 升策論的精神境界。

貫穿于七十五篇模擬答卷的思想主線，就是修身齊家治國平天下?！娥B動植之物策》，就充分體現了他對儒家生態思想的準確理解和深刻把握。

儒家強調天人合一，主張敬畏自然?？鬃由踔涟堰@種理念具 體化為生活細節，比如捕魚的網眼不能太密，不能打夜宿之鳥。荀子勸導人們說，草木開花生長時，不要砍樹，尤其不能砍伐幼苗；水生動物懷孕產卵時，不能撒網捕撈；不能捕殺幼魚、幼鱉，更不能往水里投毒?！抖Y記》則明確指出，打獵最多只能三面包圍，一定要留一面，讓強壯的動物有路可逃。

儒家這些理念，白居易已然 爛熟于心，融會貫通，很自然地 寫進了模擬答卷。

作為策論，當然還要聯系實際。白居易縱論古今，以古喻今，更是在表達自己的從政設想。

的確，早在唐代以前，我國就有了生態保護的法律及其執法機關。

秦朝規定，在草木發芽生長的春天，不準進山伐木；嚴格禁止捕捉幼蟲、幼鳥，更不準破壞 鳥巢，不準掏鳥蛋。

從秦朝開始，歷代都置有管理和保護自然生態的官員，官職叫作虞和衡，有山虞、澤虞、林衡、川衡，分別負責制定保護山林河湖資源的政令及其執行。到了唐朝，虞衡還負責砍伐樹木和獵捕野生動物等事項的把關審批。

白居易的這篇策論，舉重若輕，左右逢源，有如行云流水一般。足見他對這些歷史和唐代現實，肯定是非常了解的。

三

白居易閉門累月，完成了所有模擬答卷。他冷靜了幾天，又反復打磨，最后合上書卷，信心 滿滿，長吁了一口氣。

備考工作已完成大半，接下來，還有一個項目。那就是，選 擇附送的詩歌作品。

制科考試的設計比較人性化，除了臨場發揮的策論，還要求考生附上幾件以往的作品，主要是詩歌，以供主考官綜合平時成績來評定打分。就是說，選送的作品也很重要，會影響最終成績。

白居易寫過的好詩有很多，實在難以取舍。他斟酌再三，終于選定了排序第一的作品，即十六歲那年所作的《賦得古原草送別》。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……

一看標題“賦得”二字，就知道這是當年為進士考試準備的習作，也算是模擬答卷。

作品寫送別，也許還諷喻了其他什么，而重點卻是謳歌野草的旺盛生命力，從而表達對自然規律的敬重和贊美。選附的這首詩，與《養動植之物策》的觀點前后呼應，相輔相成，堪稱絕配。

一切準備就緒，已是滿城桃紅柳綠。詩人白居易心里裝著《養動植之物策》等七十五篇文章， 帶著他的離離原上草，微笑地走進了上都長安的制科考場。

四

考卷打開，試題是“自兵宿中原，生人困竭，農戰非古，衣食罕儲……”

這個，與《養動植之物策》的內容一點關系也沒有。

不過，也在白居易的備考題庫中。

由于準備充分，白居易發揮得酣暢淋漓。他認為，民生饑貧，是賦稅過重造成的；賦稅過重，根本原因是連年征戰；之所以連年征戰，是由于邊禍不斷；邊禍不斷的根源，是朝政的荒頹和吏治腐敗……

吉日放榜，白居易高高得中，并很快被任命為周至縣尉，相當于實職副縣長。與他同時上榜的有十七人，包括元稹、韋溫、崔護等后來的大詩人。

官場比想象的復雜和險惡，有些真善美的東西會逐漸淡化消弭。白居易從政幾十年，得意過， 失意過，也不曾免俗。但無論兼濟天下，還是獨善其身，他始終保持著對自然萬物的熱愛和敬畏，保持著珍惜資源、崇尚節儉的一脈家風，正如他對勞苦大眾的關心同情一樣，從未改變，而且越來越執著，越來越深沉。

居官之后，白居易起嘗一甌茗，行讀萬卷書，一直不失清寒本色。他對物質生活的要求比較 簡單，在與好友元稹的通信中幾次提到，飯能吃飽就行，錢能滿足基本生存需要就行。

白居易的業余愛好，主要是種花種樹。

春天插柳，他興致勃勃，還寫下了著名的《東溪種柳》。

擔任忠州刺史的時候，他選了一片山坡，用來種花。這片花地成為城市名片，白居易將之命名為東坡。此東坡比北宋之東坡，早了二百多年。

在擔任杭州刺史期間，白居易緊衣縮食，把節省下來的薪水積攢起來，卸任離開時全部留給 地方財政，用于保護和治理西湖。

也是在任杭州刺史期間，白居易力排眾議，主持修建了西湖大堤和水閘，提高了西湖蓄水灌 溉和防洪能力。

當時修建西湖水利工程，從小范圍看，可能對魚類有些影響，但從更大生態系統的尺度，特別是灌溉的需要來考量，則利大于弊。白居易對大自然的熱愛與敬畏，建立在尊重和把握自然規律的基礎之上，絕非極端自然主義。他知道，保護自然的目的，是為了更好、更長久地利用自然。在 人與自然的需求之間，必須找到平衡。

那篇《養動植之物策》，雖然考試時沒有直接用上，卻在后來的從政過程中得到實踐。

五

《養動植之物策》的觀點主張，也融入了白居易的詩歌作品。一代詩魔白居易，把對大自然的熱愛和敬畏，寫進了一首首詩里，成就了一篇又一篇千古佳作，也形成了獨特的詩歌話語體系。

尤其是寫野生動物，白居易自成格局。別人寫，大都以動物為意象，以動物寫人。白居易則 是直接寫動物，運用擬人手法，以人的感情揣度動物感情，更像是為野生動物代言。

他描寫痛失慈母的小烏鴉啞啞哀鳴，夜夜夜半啼，聞者為沾襟?！洞葹跻固洹穼⑿谋刃?，傳遞出的何止是對動物的同情。

他寫燕子看著兒女長成飛走，失落和傷心讓人感同身受。你看那，雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

最能體現他對動物熱愛與體恤的，是那首《鳥》。誰道群生 性命微，一般骨肉一般皮。勸君 莫打三春鳥，兒在巢中盼母歸。

在白居易看來，生命是平等的，人應該尊重自然，愛護野生動物，這是植根在他心間的樸素的生態倫理觀。他勸導人們，在鳥類哺育后代的陽春三月，千萬不要打鳥，因為鳥寶寶正在巢中嗷嗷待哺。打一只鳥，等于害兩代鳥。這不僅違背倫理道德，也違背了可持續發展的基本原則。

他的詩作所傳遞的觀念，與《養動植之物策》一脈相承。這首詩在當時流傳很廣，很多人深受感動。這種感動，延綿千年，我們今天講保護野生動物，引用最多的古詩句，仍然是勸君莫打三春鳥。

白居易參加制科考試，是在公元 806年。

此前此后有過無數次科考，考生準備的模擬答卷多如牛毛?，F在各種公務員錄用考試、干部 選拔考試也是數不勝數，每一個報考者恐怕都準備過策論。

考試一過，備考資料大多會進入廢紙堆，其中觀點往往也是不了了之。時間一長，連自己都 忘了。

再看白居易的七十五篇策論，篇篇都是心血之作，有思想、有主張、有真情實感。他怎么寫的，真就怎么做了。文章所闡述的思想主張，令后人常讀常新。

我們現在講的很多生態環境理念，本質上仍然是在解讀白居易等等先賢，而且理解得還不夠，做得更不夠。

正由于是心血之作，白居易很看重這七十五篇策論。他精心勘校，將之編輯成冊。

這就是我們今天仍在傳誦分享的經典，《策林》。

（楊明森，中國生態文明研究與促進會監事長）